N° 308 : Φλαούιος Ζήνων (Flavius Zenon)

Flavius Zenon a été grand-prêtre dans la première moitié du IVe siècle, ce qui en fait le dernier prêtre connu à Aphrodisias, et même ailleurs dans la province d'Asie en l'état actuel de l'enquête. Il s'agit d'un sculpteur ou d'un propriétaire d'atelier de sculpture connu par deux groupes d'inscriptions distincts, deux dédicaces d'Aphrodisias d'une part (1, 2)^a, cinq signatures sur des statues découvertes à Rome d'autre part. Celles-ci portent toutes le même texte, dans des états de conservation inégaux (3). Flavius Zenon porte les titres de comes et de διασημότατος (perfectissimus), ce qui, comme l'ont montré C. Roueché et K. Erim, ne peut être antérieur à Constantin^b.
La nature civique du sacerdoce de Flavius Zenon est incertaine. C. Roueché et K. Erim écrivent que les cultes civiques disparaissent à la fin du IIIe siècle, alors que les prêtrises provinciales survivent aux IVe et Ve siècles^c. Ils proposent donc d'y voir un prêtre de l'un des cultes païens recréés par Maximin, pour la province d'Asie ou de Carie. Les inscriptions d'Aphrodisias ont pourtant été gravées dans un cadre civique ; il s'agit même de dédicaces à la patrie. La transformation des cadres civiques suite aux réformes de Dioclétien peut expliquer qu'on n'éprouve plus le besoin, à cette époque, de préciser qu'il s'agit de grands-prêtres provinciaux mais, en Occident, des flamines municipaux existent encore au IVe, voire au Ve siècles. On ne peut donc exclure que Flavius Zenon ait été grand-prêtre de la cité d'Aphrodisias^d.