N° 94 : Ὀτακιλία Φαυστῖνα (Otacilia Faustina)
Datation : Caligula
Cité : Pergame
Prêtrise : ἱέρεια τῆς Νικηφόρου καὶ Πολιάδος [Ἀθηνᾶς καὶ] Ἰουλίας συνθρόνου, νέας Νικη[φόρου, Γερμα]νικοῦ Καίσαρος θυγατρός
Présentation :
Otacilia Faustina est honorée par le Conseil et le Peuple pour avoir exercé avec une grande piété la prêtrise d'Athéna Nicéphore et Polias et de Iulia nouvelle Nicéphore, ainsi que pour la générosité de ses parents ; elle devait donc être jeune lorsqu'elle a revêtu ce sacerdocea. Le culte d'une des filles de Germanicus a été assuré dans le temple d'Athéna et associé au sacerdoce traditionnel d'Athéna Nicéphore et Poliasb. Il doit s'agir de Iulia Drusilla divinisée par Caligula en 38, plutôt que de Iulia Livilla, bien que Drusilla soit généralement appelée par son nom complet dans les inscriptions grecques.
Otacilia Faustina, fille de Cn. Otacilius Faustus, est certainement apparentée au prêtre de César Cn. Otacilius Chrestus. La famille est d'origine italienne : le nom d'Otacilius est très rare en Asie Mineure. Cn. Otacilius Chrestus porte un cognomen grec, qui peut s'expliquer par une alliance avec une famille italienne ou par l'hellénisation d'une famille italienne installée à Pergamec.
Otacilia Faustina, fille de Cn. Otacilius Faustus, est certainement apparentée au prêtre de César Cn. Otacilius Chrestus. La famille est d'origine italienne : le nom d'Otacilius est très rare en Asie Mineure. Cn. Otacilius Chrestus porte un cognomen grec, qui peut s'expliquer par une alliance avec une famille italienne ou par l'hellénisation d'une famille italienne installée à Pergamec.
Sources :
1/ I.Pergamon 497 (OGIS 474, IGR 4, 464)
ἡ βουλὴ{ι} καὶ ὁ δῆμος ἐτίμ[ησαν] | Ὀτακιλίαν Φαυστῖναν Γναίου Ὀ[τακιλίου] | Φαύστου θυγατέρα, ἱέρειαν γ[ενομένην] | τῆς Νικηφόρου καὶ Πολιάδος [Ἀθηνᾶς καὶ] | Ἰουλίας συνθρόνου, νέας Νικη[φόρου, Γερμα]|νικοῦ Καίσαρος θυγατρός, δ[ιὰ τε τὴν τῶν] | γονέων αὐτῆς εἰς τὴν [πατρίδα ἐν παντὶ τῶι] | βίωι φιλοδοξία(ν) καὶ διὰ [τὴν τῆς ἱερωσύνης] | ἀγωγὴν καὶ πρὸς τὰς [θεὰς εὐσεβείας τὴν ὑ]|περβολή[ν.]
2/ I.Pergamon 498 (IGR 4, 476)
[ὁ δῆμος] | ἐ[τίμησεν ---], | ἱέρε[ιαν τῆς Νικηφόρου καὶ Πολιάδος Ἀθηνᾶς καὶ] | Ἰουλία[ς, νέας Νικη[φόρου, ----]
Notes :
a La famille est active depuis l'époque augustéenne (Halfmann 2004 p. 80).
b Le terme sunthronos est également employé à Athènes pour Iulia Domna : une statue de culte (agalma) de celle-ci doit être érigée dans le temple d'Athéna Polias afin qu'elle "trône avec la déesse" (IG II2 1076, l. 19-20 : ἵνα σύνθρον[ος ἦ τῇ θεῷ]).
c Pour Chr. Habicht (Alt.v.Perg. VIII 3 p. 106 n. 14) les Otacilii sont des Pergaméniens. Mais, à cette époque, on imagine plus facilement une famille italienne adopter un cognomen grec, suite à un mariage avec une famille de Pergame ou parce qu'elle est en voie d'intégration et d'hellénisation, qu'une famille pergaménienne utiliser des cognomina latins comme Faustus ou Faustina.
b Le terme sunthronos est également employé à Athènes pour Iulia Domna : une statue de culte (agalma) de celle-ci doit être érigée dans le temple d'Athéna Polias afin qu'elle "trône avec la déesse" (IG II2 1076, l. 19-20 : ἵνα σύνθρον[ος ἦ τῇ θεῷ]).
c Pour Chr. Habicht (Alt.v.Perg. VIII 3 p. 106 n. 14) les Otacilii sont des Pergaméniens. Mais, à cette époque, on imagine plus facilement une famille italienne adopter un cognomen grec, suite à un mariage avec une famille de Pergame ou parce qu'elle est en voie d'intégration et d'hellénisation, qu'une famille pergaménienne utiliser des cognomina latins comme Faustus ou Faustina.
Mis à jour le 20/04/2010