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Première moitié du IIe siècle. Nakrasa ἀρχιέρεια Connue par la base d'une statue de son père Ulpius Antiochus, fils de Philiscus, qu'elle a fait faire à ses frais, Ulpia Stratonicée est la seule dignitaire du culte impérial connue à Nakrasa. H. Malay l'a considérée comme une grande-prêtresse d'Asie et l'a identifiée à Stratonicée de Téos (IGR 4, 1571) ; mais P....
Première moitié du IIe siècle après J.-C. Stratonicée de Carie ἀρχιερεύς M. Ulpius Ariston s'est illustré avec sa femme Aelia Tryphaina Dracontis par de nombreuses générosités à l'égard de la cité dans la première moitié du IIe siècle. Fils de pérégrina, il a reçu la citoyenneté de Trajan ; il faut noter qu'il appartient à la tribu Quirina, ce qui est inhabituel pour un Ulpius. Le sacerdoce des empereurs semble commun à M. Ulpius Ariston et à son épouse....
Deuxième moitié du IIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς M. Ulpius Carminius Claudianus appartient à une famille bien connue originaire d'Attouda et active à Attouda et Aphrodisias à partir du milieu du IIe siècle....
Deuxième moitié du IIe siècle et début du IIIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς M. Ulpius Carminius Claudianus le jeunea et sa femme Ulpia Claudia Carminia Proclè sont connus par la base d'une statue de leur fille Ulpia Carminia Claudianè, fille de la citéb. Il n'est pas possible d'identifier le grand-prêtre avec M. Ulpius Carminius Claudianus I, qui a eu pour épouses successivement Flavia Appia et Carminia Ammia : il s'agit de son fils et de celui de Carminia Ammia....
Première moitié du IIe siècle après J.-C. Stratonicée de Carie ἀρχιερεύς M. Ulpius Dionysoclès Mentor, fils de Papias, a été grand-prêtre alors qu'il était encore enfant. Nous disposons de très peu d'autres informations sur ce personnage, si ce n'est qu'il a également été stéphanéphore d'Apollon. Son gentilice et son lien avec M. Ulpius Aristona permettent de le situer dans la première moitié du IIe siècle....
Hadrien Milet ἀρχιερεὺς τῆς πατρίδος ἐπὶ μονομαχίαις καὶ θυορίαις καί ἐπιδόσεσιν M. Ulpius Flavianus Damas et sa femme Iulia Flavianè Glaphyra ont été grands-prêtres du culte impérial à Milet et dans le koinon d'Ionie. C'est le seul cas, à Milet, dans lequel une prêtresse apparaît nettement comme adjointe du prêtre, et non seule. Le titre de « cosmopolis » décerné à M....
IIe-IIIe siècle après J.-C. Samos ἀρχιερεύς M. Ulpius Herophilus apparaît dans une inscription très mutilée en l'honneur de sa fille, dont le nom est perdu. Il appartient à une famille ayant reçu la citoyenneté à l'époque de Trajan. Le seul élément de datation est l'écriture....
Époque impériale Synnada ἀρχιερεύς Varus apparaît sur une courte épigramme mentionnant un décret honorifique de la cité, une stéphanéphorie et deux grandes-prêtrises....
Époque impériale (IIe siècle après J.-C. ?) Halicarnasse ἀρχιερεύς P. Vedius Asi[aticus] a donné un spectacle de gladiateurs à la suite duquel un monument commémoratif a été érigé. Rien ne permet de déterminer s'il s'agit d'un grand-prêtre civique ou provinciala : Halicarnasse étant un centre de conventus, il est tout à fait possible qu'un grand-prêtre de la province d'Asie y ait offert des spectacles....
Troisième quart du IIe siècle après J.-C. Ephèse ἀρχιερεύς Une inscription en l'honneur de la fille de Vedius Servilius Gaius mentionne un grand-prêtre et un grand-prêtre d'Asie. La distinction entre les fonctions attribuées au premier, Vedius Gaius Sabinianus, et au second, Lucius, est délicate. Il semble qu'une erreur de gravure entraîne une confusion entre les charges exercées par ces deux personnages....
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