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N° 196 : [-] (IGR 4, 1560)

Hadrien Téos [ἀρχιερεύς]
Un personnage exerçant une magistrature pour la seconde fois apparaît sur une dédicace à Hadrien. Les éditeurs de l'inscription proposent d'y voir un grand-prêtre, mais d'autres magistratures pourraient être restituées dans la lacune : les dédicaces de bâtiments aux empereurs sont fréquentes et n'émanent pas nécessairement des prêtres du culte impérial....

N° 170 : [-] (I.Didyma 296, 1)

Troisième quart du Ier siècle après J.-C. ? Milet ἀρχιερεύς
Une inscription de Didymes nous fait connaître un père et son fils dont les noms sont perdus et qui ont tous les deux été prêtres du culte impérial.Le père apparaît essentiellement comme un liturge et un évergète. Aux coûteuses gymnasiarquies et à la paidonomie s'ajoutent en effet des distributions aux citoyens en argent et en blé, ainsi que des ventes à prix réduita....

N° 171 : [-] (I.Didyma 296, 2)

Troisième quart du Ier siècle après J.-C. ? Milet ἀρχιερεὺς τοῦ Σεβαστοῦ
Voir la fiche de l'anonyme n°170....

N° 175 : [-] (I.Didyma 153)

Hadrien (131-138) Milet [ἱ]ερεὺς Ἁδριανοῦ [Πανελληνίου ?]
L'existence d'un sacerdoce d'Hadrien à Milet n'est attestée que par une inscription très fragmentaire dans laquelle apparaît un anonyme, prêtre d'Hadrien. La mention des [Megala] Panhellenia, à la ligne précédente, permet de situer l'inscription après la fondation de ce concours par Hadrien en 131....

N° 177 : [-] (Milet I 7, 265)

Fin du IIe siècle - première moitié du IIIe siècle après J.-C. Milet ἀρχιέρεια τῶν Σεβαστῶν
Cette grande-prêtresse, dont le nom est perdu, a été archiereia à Milet et dans le koinon d'Ionie. Elle a effectué une brillante carrière, accumulant les liturgies coûteuses : elle a été gymnasiarque des trois gymnases, paidonome, chorège de toutes les chorégies et agonothète des Commodeia de Didymes....

N° 135 : [-] (I.Ephesos 933)

Époque impériale Ephèse ἀρχιέρεια
L. Manlius Hermeias, irénarque, secrétaire du peuple et philosébaste, commémore son agoranomie. Le nom de son père n'apparaît pas dans l'inscription : c'est sa mère, grande-prêtresse, qui est citée. Le nom de celle-ci n'est cependant pas conservé. Le nomen Manlius apparaît dans une inscription grecque d'Éphèse du premier quart du IIe siècle (L....

N° 130 : [-] (I.Ephesos 1085a)

Trois derniers quarts du IIe siècle / début du IIIe siècle. Ephèse ἀρχιερεύς
Dans une inscription très mutilée apparaît un grand-prêtre et agonothète des Megala Hadrianea dont le nom est perdu. Ce concours est attesté de 132 après J.-C. au début du IIIe sièclea. ...

N° 114 : [-] (I.Ephesos 1687)

Tibère Ephèse ἀρχιερεὺς τοῦ Σεβαστοῦ Τιβερίου Καίσαρος
Un anonyme, grand-prêtre d'Auguste Tibère César, apparaît dans la grande liste éphésienne de souscription d'époque tibérienne, I.Ephesos 1687 (1). Il est en même temps secrétaire du peuple et est mentionné une seconde fois avec ces deux titres dans un autre fragment ou une copie de l'inscription, mais en tant que garant du décret et non en tant que souscripteur (2). P....

N° 339 : [-] (I.Mylasa 531)

Époque impériale Mylasa ἀρχιερεύς
Ce grand-prêtre anonyme est connu par un décret honorifique décrivant de façon très précise les spectacles et combats de gladiateurs qu'il a financés, mais trop mutilé pour être restituéa. Aucun élément ne permet d'affirmer de façon certaine qu'il s'agit d'un prêtre civique et non provincial. Contre Diehl et G. Cousin, qui interprétaient l'inscription comme un décret pour un asiarque, L....

N° 313 : [-] (EA 34 (2002) p. 117-118)

Ier siècle après J.-C. ? Bargylia [ἀρχιερεὺς ?] τοῦ Σεβαστοῦ
L'inscription très mutilée ne permet pas de connaître le nom de ce prêtre ni sa fonction précise. Il pourrait s'agir d'un prêtre et non d'un grand-prêtre. Maiuri propose de la dater du Ier siècle après J.-C. pour des raisons paléographiques. Cependant, A. Zäh y voit un fragment d'architrave d'époque chrétienne et ne restitue ni « prêtre », ni « grand-prêtre »....