Liste alphabétique des prêtres

N° 79 : Ρ. Vibius (P. Vibius)

30-27 avant J.-C. Parion sac(erdos) Caes(aris)
P. Vibius apparaît comme prêtre de César sur une monnaie représentant Octavien peu après la bataille d'Actium. Le sacerdoce pourrait donc être voué à Octavien comme à César....

N° 169 : Λ. Bιτέλλιος Bάσ[σο]ς (L. Vitellius Bassus)

Ier siècle après J.-C., avant 69 ? Milet ἀρχιερεὺς τῶν Σεβαστῶν
L. Vitellius Bassus, grand-prêtre des Augustes, a exercé un nombre important de liturgies coûteuses, comme celles des trois gymnases, ainsi que la charge la plus importante du sanctuaire de Didymes, la prophétie. Dans le domaine du culte impérial, il faut ajouter à la grande-prêtrise l'agonothésie des Nea Sebasta....

N° 289 : Ζήνων (Zenon)

Fin du IIe ou début du IIIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς
Zenon fils de Menippos est honoré d'une statue honorifique pour l'ensemble de sa carrière. Trois fonctions seulement sont nommées, celles de grand-prêtre, de trésorier et de néope – sans doute du temple d'Aphrodite. Pour le reste, l'inscription souligne la générosité, la bienveillance envers la cité et la sagesse du personnage, qui a exercé l'ensemble des magistratures et liturgies (l. 6 à 8)....

N° 267 : Ζήνων Ὑψικλῆς (Zenon Hypsiclès)

Première moitié du IIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς
Zenon Hypsiclès fils d'Hypsiclès, lui-même fils d'Hypsiclès et fils biologique de Zenon, grand-prêtre, est le frère d'Ammia Hypsiclis, grande-prêtresse. L'écriture et l'étude de la succession des générations suggèrent une datation à la fin du Ier ou au début du IIe sièclea....

N° 444 : Ζεύξις (Zeuxis)

Époque impériale Hiérapolis ἀρχιερεύς
Zeuxis et Iulianè, grands-prêtres, sont connus par l'inscription gravée sur leur tombeau par leur fille Zeuxianè et leur petite-fille Modesta. Ils portent des noms très fréquents et il n'est donc pas possible de les rattacher à une famille de Hiérapolisa. Aucun élément de datation n'est conservé. ...

N° 20 : Ζωπύρος (Zopyros)

Époque impériale Cos ἀρχιερεύς
Zopyros, fils de Zopyros fils de Daphnos, grand-prêtre et stéphanéphore, n'est connu que par une courte inscription au génitif qui peut être une épitaphe ou une formule de datation. Il n'existe pas d'élément de datation....

N° 21 : Ζωσίμη (Zosimè)

Époque impériale Cos ἀρχιέρεια
Zosimè, grande-prêtresse, est uniquement connue par une très courte épitaphe qui ne permet pas de proposer de datation....

N° 187 : [-] (I.Priene 222)

Première moitié du Ier siècle après J.-C. ? Priène ἀρχιερεὺς Ῥώμης καὶ Aὐτοκράτορος Καίσαρος Θεοῦ Σεβαστοῦ
L'inscription qui fait connaître un anonyme, grand-prêtre de Rome et d'Auguste, est datable par l'écriture du Ier siècle après J.-C. Elle est sans doute postérieure à la mort d'Auguste, car elle a été trouvée dans la basilique byzantine de Priène, et non dans le temple d'Athéna dans lequel le premier princeps a d'abord été honoréa....

N° 194 : [-] (I.Smyrna 703)

Époque impériale Smyrne ἀρχιερεύς
Une inscription très fragmentaire ne permet de connaître ni le nom ni la fonction précise de ce grand-prêtre....

N° 196 : [-] (IGR 4, 1560)

Hadrien Téos [ἀρχιερεύς]
Un personnage exerçant une magistrature pour la seconde fois apparaît sur une dédicace à Hadrien. Les éditeurs de l'inscription proposent d'y voir un grand-prêtre, mais d'autres magistratures pourraient être restituées dans la lacune : les dédicaces de bâtiments aux empereurs sont fréquentes et n'émanent pas nécessairement des prêtres du culte impérial....