Liste alphabétique des prêtres

N° 79 : Ρ. Vibius (P. Vibius)

30-27 avant J.-C. Parion sac(erdos) Caes(aris)
P. Vibius apparaît comme prêtre de César sur une monnaie représentant Octavien peu après la bataille d'Actium. Le sacerdoce pourrait donc être voué à Octavien comme à César....

N° 169 : Λ. Bιτέλλιος Bάσ[σο]ς (L. Vitellius Bassus)

Ier siècle après J.-C., avant 69 ? Milet ἀρχιερεὺς τῶν Σεβαστῶν
L. Vitellius Bassus, grand-prêtre des Augustes, a exercé un nombre important de liturgies coûteuses, comme celles des trois gymnases, ainsi que la charge la plus importante du sanctuaire de Didymes, la prophétie. Dans le domaine du culte impérial, il faut ajouter à la grande-prêtrise l'agonothésie des Nea Sebasta....

N° 289 : Ζήνων (Zenon)

Fin du IIe ou début du IIIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς
Zenon fils de Menippos est honoré d'une statue honorifique pour l'ensemble de sa carrière. Trois fonctions seulement sont nommées, celles de grand-prêtre, de trésorier et de néope – sans doute du temple d'Aphrodite. Pour le reste, l'inscription souligne la générosité, la bienveillance envers la cité et la sagesse du personnage, qui a exercé l'ensemble des magistratures et liturgies (l. 6 à 8)....

N° 267 : Ζήνων Ὑψικλῆς (Zenon Hypsiclès)

Première moitié du IIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς
Zenon Hypsiclès fils d'Hypsiclès, lui-même fils d'Hypsiclès et fils biologique de Zenon, grand-prêtre, est le frère d'Ammia Hypsiclis, grande-prêtresse. L'écriture et l'étude de la succession des générations suggèrent une datation à la fin du Ier ou au début du IIe sièclea....

N° 444 : Ζεύξις (Zeuxis)

Époque impériale Hiérapolis ἀρχιερεύς
Zeuxis et Iulianè, grands-prêtres, sont connus par l'inscription gravée sur leur tombeau par leur fille Zeuxianè et leur petite-fille Modesta. Ils portent des noms très fréquents et il n'est donc pas possible de les rattacher à une famille de Hiérapolisa. Aucun élément de datation n'est conservé. ...

N° 20 : Ζωπύρος (Zopyros)

Époque impériale Cos ἀρχιερεύς
Zopyros, fils de Zopyros fils de Daphnos, grand-prêtre et stéphanéphore, n'est connu que par une courte inscription au génitif qui peut être une épitaphe ou une formule de datation. Il n'existe pas d'élément de datation....

N° 21 : Ζωσίμη (Zosimè)

Époque impériale Cos ἀρχιέρεια
Zosimè, grande-prêtresse, est uniquement connue par une très courte épitaphe qui ne permet pas de proposer de datation....

N° 130 : [-] (I.Ephesos 1085a)

Trois derniers quarts du IIe siècle / début du IIIe siècle. Ephèse ἀρχιερεύς
Dans une inscription très mutilée apparaît un grand-prêtre et agonothète des Megala Hadrianea dont le nom est perdu. Ce concours est attesté de 132 après J.-C. au début du IIIe sièclea. ...

N° 114 : [-] (I.Ephesos 1687)

Tibère Ephèse ἀρχιερεὺς τοῦ Σεβαστοῦ Τιβερίου Καίσαρος
Un anonyme, grand-prêtre d'Auguste Tibère César, apparaît dans la grande liste éphésienne de souscription d'époque tibérienne, I.Ephesos 1687 (1). Il est en même temps secrétaire du peuple et est mentionné une seconde fois avec ces deux titres dans un autre fragment ou une copie de l'inscription, mais en tant que garant du décret et non en tant que souscripteur (2). P....

N° 70 : [-] (I.Alexandria 41)

Ier siècle après J.-C. ? Alexandrie de Troade ἰερεὺς τῶν Σεβαστῶν
Cet anonyme a été flamine des Augustes, ce qui, dans l'inscription, est exprimé à la fois par le terme grec « ἱερεὺς » et par la transcription du terme latin « φλαμεν ». Les deux termes sont visiblement synonymes. Prêtre d'Apollon Smintheus, ce personnage était peut-être un Grec d'origine, intégré à la colonie. Il est devenu chevalier romain, mais sa carrière équestre n'est pas connue....