Les prêtres de la cité : Aphrodisias
Deuxième moitié du Ier siècle après J.-C. Aphrodisias [ἀρχιε]ρεύς [διὰ βίου ? τοῦ] κυρίου [Σεβαστοῦ] Diodoros, fils de Diodoros et fils par la naissance de Léona, a peut-être été prêtre d'un empereur dans la deuxième moitié du Ier siècle. Mais la restitution de son sacerdoce est très problématique. Les éditeurs des MAMA et d'IAph2007 écrivent aux lignes 10-13 : « β[ουλευτήν, ἀρχιε]ρεύσα[ντα διὰ βίου τοῦ] κυρίου [Σεβαστοῦ δω]ρεάν »....
Deuxième moitié du Ier siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεὺς τῶν Σεβαστῶν Adrastos fils de Nicoteimosa a été grand-prêtre des Augustes dans la deuxième moitié du Ier siècleb. Son sacerdoce du culte impérial n'est connu que par la base d'une statue honorifique votée par les jeunes gens de la cité (1). Outre la prêtrise des empereurs, Adrastos a fait une carrière brillante qui lui vaut des honneurs exceptionnels....
Deuxième moitié du Ier siècle après J.-C. ? Aphrodisias ἀρχιερεὺς [θεοῦ Σεβαστοῦ ?] Καίσαρος Cet anonyme a été grand-prêtre d'un empereur et non de l'ensemble des Augustes, comme l'indique le singulier de « Καίσαρ » à la ligne 2 de l'inscription....
Deuxième moitié du Ier siècle après J.-C. ? Aphrodisias ἀρχιερεὺς τῶν Σεβαστῶν Iason Prabreusa, grand-prêtre des Augustes, est honoré par un décret du Conseil et du peuple pour les nombreux travaux qu'il a financés dans plusieurs portiques : au sud, il a achevé le dépôt d'archivesb, comportant des bibliothèques et des ateliers à deux étages ; à l'est, il a réalisé l'ensemble du portique ; à l'ouest, il a financé l'achèvement de la colonnade, avec les chapiteaux, les entablem...
Dernier quart du Ier siècle après J.-C. Aphrodisias ἱέρεια τῶν Σεβαστῶν Tata fille de Diodoros a été deux fois prêtresse des empereurs. À cette occasion, elle a offert deux fois de l'huile aux athlètes. Le rapport entre ces distributions et le culte de l'empereur n'est pas très clair. Il s'agit peut-être d'huile pour un concours voué aux Augustesa, puisque la suite de l'inscription la félicite pour avoir fait venir à Aphrodisias les meilleurs artistes d'Asie....
Dernier quart du Ier siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχιερεύς Flavius Myon apparaît sur un monnayage d'époque flavienne. Sa grande-prêtrise est la seule charge mentionnée sur les monnaies. Il n'est pas connu par ailleurs et le monnayage ne semble pas particulièrement lié au culte impérial. Flavius Myon a dû être désigné par le Conseil comme responsable de l'émission, sans que cela ait un rapport avec le sacerdoce des empereurs exercé auparavant. ...
Dernier quart du Ier siècle après J.-C. Aphrodisias ἀρχ[ιερ]εὺς Oὐεσπ[ασιανο]ῦ Καίσαρος Σεβαστοῦ Adrastos fils d'Apollonios dédie les équipements hydrauliques qu'il a financés à Aphrodite, à Domitien, à la maison impériale et au peuple. Également prêtre d'Hélios, Adrastos a été grand-prêtre de Vespasien sous le principat de Domitien ; cela signifie que la grande-prêtrise de Vespasien a été maintenue après la mort de ce prince. Sa fille Ammia l'a aidé dans ces entreprises....
Domitien Aphrodisias ἱερεὺς θεοῦ Τίτου Peritas Myon, fils d'Adrastos, fait partie d'une famille bien connue à Aphrodisias et qui compte parmi les « cofondateurs » de la cité. Prêtre du dieu Titus, Peritas a également été ambassadeur et ekdikos, c'est-à-dire avocat de la cité, charges dans lesquels il s'est comporté de façon juste (« ἴσως καὶ δικαίως », lignes 10-11)....
Fin du Ier siècle / début du IIe siècle après J.-C. Aphrodisias ἱερεὺς θεοῦ Νέρβα Myon fils de Peritas Myon est connu par une inscription funéraire qui mentionne les générosités de sa famille à l'égard de la cité et les fonctions qu'il a lui-même occupées : jeune encore, il a participé à des ambassades et a été utile à la cité pendant sa prêtrise du divin Nerva. Il semble qu'il soit mort jeune, car ce sont les seules charges mentionnées....
Deuxième moitié du Ier siècle / première moitié du IIe siècle après J.-C. ? Aphrodisias ἀρχιερεὺς τῶν Σεβαστῶν Attinas Meliton, fils d'Attinas fils de Theodoros, est honoré par un décret du Conseil et du peuple. Il semble avoir été en même temps grand-prêtre et stéphanéphorea et, à ce titre, s'est illustré par l'introduction ou le respect scrupuleux d'une prescription du culte des Augustes et par ses sacrifices....
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